佛学中情人是什么意思，佛学告诉你情人是什么人

本文目录一览

1，佛学告诉你情人是什么人
2，佛学告诉你情人是什么人
3，情人的真正的解释是什么
4，情人的意思是什么
5，情人的真正含义是什么
6，情人的定义是什么具体一点

1，佛学告诉你情人是什么人

情人是什么人？本悟法师和徒弟两人，无事泡茶谈天，因情人节刚过，便聊起这个话题。徒：情人是什么人？师：情人是爱人、是仇人、是陌生人徒：为何如此说？师：两人相爱时，是爱人；反目成仇时，是仇人；视同陌路时，是陌生人。徒：为何会演变成为这样？

佛学告诉你情人是什么人

2，佛学告诉你情人是什么人

佛学告诉你情人是什么人

3，情人的真正的解释是什么

付费内容限时免费查看回答您好，我是情感答疑暖暖，很高兴为您解答，正在为您整理答案，请您耐心等待1-2分钟哦殺您好，情人，就是有情之人，这种情可以说是好友之间的互帮互助的感情，也可以说是惺惺相惜的知己，当然也会是复杂暧昧的感情，真正的情人是两个人简简单单的因为感情而走到了一起，两个人可能有共同的三观，有聊的来的话题，她们在一起，不是为了破坏你的家庭，不是贪图你的钱财，她们的目的就很简单，就是纯纯的感情。更多1条 

情人的真正的解释是什么

4，情人的意思是什么

5，情人的真正含义是什么

情人的理解主要有三层意思：1、感情深厚的友人;2、亲密无间的恋人;3、夫妻关系外的第三者。现在国内更多的将情人定义为第三者，而国外则将情人定义为感情的伙伴，所以不能一概而论。中国历来不承认"情人"，在中国人心里,情人就是第三者。在外国,情人是感情的伙伴,但不发生性行为。其实是每个人最后都不遵守这个规则，一起上了床，历来没有真正的纯洁的情人。"家里红旗不倒,外头彩旗飘飘",所谓彩旗就是情人。中国人是讲究处女,处男情结文化的国家，人常说:"愿天下有情人都成眷属",可见情人到眷属(妻子)才是正道。对于有家庭的人来说,容不下情人的出现，再恶劣就出事了。赞成单身男女有情人,中国称为对象或朋友，反对有家室的男女有狗屁情人，那是家庭的祸根。情人是彼此间友情和爱情的结合，不以占有为目的，不用婚姻做目标，彼此相爱;有相互的空间，欣赏对方的优点，包容对方的缺点;不指责对方的人品，染指对方的感情、事业、家庭。能如此资质和打算的人才有资格开始情人之路，情人之路两茫茫，不怕受伤、不怕孤独、不怕寂寞、不给对方一丝为难和麻烦，哪怕是被骗，一个人悄悄治疗。情人既然只是单纯感情在一起，彼此不承担婚姻，那就少了法律的束缚，多了道德的谴责，没有忠诚的责任，少了专一的义务。只是因了那份喜欢相互支撑欣赏，在寂寞的路上依靠前进，不能如夫妻一样携手同步。情人会因为爱更寂寞，你受得了这份寂寞么?相思会断肠，思念会憔悴，你能不抱怨，来时欢乐，去时微笑，不责怪、不怨恨!情人忌讳张扬，你能永远为对方保守爱的秘密，快乐没人述说比痛苦更痛苦，痛苦无处发泄可压抑成患。即使夫妻也有自己的空间和隐私，情人就更有自己的空间，别把对方当你的东西，什么都要知道，你不是他爱人，更不是他妈，知道对你有什么好处?不过是多了烦恼，少了快乐!情人是对到手感情的珍惜，颇像现代人过了今天不想明天。选择做情人就不要去索取永远，婚姻尚且不能保证，单纯的情人怎么可以!做为情人得为对方设身处地考虑，不要在对方不方便打扰的时候，电话比老妈的还多。不要在对方在家时问候，即使想得发疯，对着卫生间撞墙，也不要发信息说：想你!做情人就是夜里静静开放的花，不仅不能张扬，连香味也要掖着等他来时单独给。爱他就要保证他曾经的完美和平静，如果你的出现破坏了他的生活，是没资格说爱的。爱他就支持他，默默想在心底，爱在心底，为他祝福，爱他的家人，包括他的妻子孩子，希望他的家庭圆满，事业有成。如果因为你的出现破坏了他原本生活次序，那爱就会打上折扣，因为爱不仅需要能力，还需要实力，需要理性，需要理智。爱他所爱，急他所急，分手了即使心底痛如刀割，还安慰着他，为他真诚祝福和祈祷。情人要保持魅力不变，要让对方省心，要能爱能放，能屈能伸;情人的爱容易失，失去后不吵闹、不漫骂;情人的路不好走，什么苦自己咽;情人的饭不好吃，就着泪水和尊严囫囵吞进肚子。摆不正情人心态，还是不要轻易去碰，这是雷区，不是每个人都有资格做情人!

6，情人的定义是什么具体一点

情人，一指恋人情侣，同爱人；二如今多比喻等同于恋人或情侣却无法予以正式名分或承诺的人（一般是第三者）。进入现代社会以后，尤其21世纪以来，广义的情人也包括妻子和老公。一方或双方已婚或有恋人，情妇或情夫即为情人。若要名分即为小三、二奶、暗娼、统称“第三者”。曹菁《爱情信仰论》认为，情人是一种爱情伦理关系，区别于婚姻伦理关系。婚姻是管控型伦理，有管控方介入，爱情是自愿型伦理，没有管控方介入。婚姻是管控男女关系的社会制度。不管是结了婚的爱情，和没有结婚的爱情，神圣性都来自于爱情伦理关系的产生。第三者是中国法律上含义是置传统婚姻家庭观念于不顾，凭自己个人喜好，肆意侵犯他人家庭，直到拆散他人家庭的人，第三者在学术定义是通奸姘居的行为。通常情况下，第三者被定义为破坏别人家庭的人和合法夫妻关系的人。“第三者”的概念，被中国社会和法律赋予特定的含义，始于中国20世纪80年代初，当时，刚刚改革开放，西方的性解放观念开始涌入中国，一些受到这种思想影响的人置传统婚姻家庭观念于不顾，凭自己个人喜好，肆意侵犯他人家庭，直到拆散他人家庭。在学术界也存在对如何认定“第三者”有争议，但并未见明确对“第三者”的概念本身提出疑义的。有人建议将“第三者介入”的概念改为通奸姘居，但并未取得各界人士的公认。诚然，“第三者介入”行为，必须是通奸姘居的行为，而不是一般的婚外恋，但在司法实践中并不主张把所有的通奸都认为是“第三者介入”婚姻家庭。因此，“第三者”的概念在法律上，似乎已经特定化了。婚姻的功能除了性、感情之外，还包括繁衍后代，互相扶助，减轻双方的社会压力、心理负担等多方面，因此，《婚姻法》的价值追求理应包含着以上多元化的追求。家庭是社会的细胞，家庭的稳定往往会带来社会的安全，相信这也是婚姻法的重要价值之一。而第三者插足、婚外同居等婚外性行为常常会危及家庭的稳定，进而对社会的安全带来危胁，因此我们《新婚姻》法于第一章总则中的第三条第二款明确规定禁止婚外同居。目前社会中，破坏婚姻关系的婚外性行为发生较多，使我国婚姻家庭关系受到了很大的威胁，给社会造成了一定程度的不安定，对社会治安也有较大的影响，据官方资料统计发现，因奸情而引起凶杀案的事情屡屡发生，有的地方甚至占全部凶杀案件的四成以上。人类几千年形成的性心理习惯，要求性伴侣在一定时期内的排他性，这种心理应该说男女完全一样，也是现代爱情产生的基点，如果性在婚外完全自由，则势必产生相关当事人的情感冲突，增加了社会矛盾激化因素，影响社会其他方面的正常稳定发展。正常人对自己的配偶与第三人发生性关系一般都会无法忍受，相关当事人经受感情、性和社会压力等方面的折磨时，情绪、情感易处于极度不稳定的状态，对自己的感情难以调节及控制，从而时常被情绪、情感所困扰或感情用事，在这种状态下做出的行为通常具有盲目性、冲动性和残酷性，往往也造成了相当严重的社会危害后果。从实践中看，有不少夫妻之间因一方有外遇而整天打架、闹离婚的。心理承受能力差的当事人很有可能会做出不理智的行为。个别严重的甚至会造成谋杀、自杀的悲惨后果。由上可知，第三者插足、婚外同居等婚外性行为的直接危害后果主要是妨碍性生活的秩序和优良的风俗习惯，但是其带来的间接后果却更具有社会危害性，小者导致家庭破裂，大者甚至会造成谋杀、自杀等严重危害社会安全的恶果。除此之外，婚外同居还严重影响正常的生产、科研、生活秩序、污染社会风气。