古代人用什么鱼钩钓鱼，古代拿什么钓鱼

本文目录一览

1，古代拿什么钓鱼
2，古代人怎么钓鱼
3，古代人用什么鱼钩钓鱼
4，古代人用什么鱼竿
5，俗语姜太公钓鱼愿者上钩姜太公为何用直钩钓鱼
6，中国古代用什么做鱼线
7，姜太公为何要用直钩钓鱼
8，姜太公钓鱼
9，古人用什么做鱼钩钓鱼
10，古代人用什么钓鱼你知道吗
11，古代钓鱼具的种类有哪些
12，古代人怎么钓鱼
13，我国古代有哪些捕鱼方法

1，古代拿什么钓鱼

有些事可为,有些事不可为.问好朋友!

古代不会钓鱼的，他们是抓鱼的。

古代拿什么钓鱼

2，古代人怎么钓鱼

现如今，市场上有品种繁多的钓鱼用具。那么，古代的人没有这些先进钓具又怎么钓鱼呢？当然，古人自有办法。先说钓钩，最初是用两头尖的小石条、竹条、木条和兽骨等物品充当钓钩，将其包在钓饵中，等待鱼儿吞食时卡住喉咙后将之钓起；到新石器时代，人们便会磨制骨质钓钩；到商代和西周以后，便有了铁制钓钩，东汉许慎在其《说文解字》里对“钓”解析为：“钩鱼也。钩者曲金也，以曲金取鱼谓之钓。”再说钓线，除麻线、丝线，古时将结茧的蚕体内的丝浆收集后，人工拉成单股粗丝，天然干燥后使用。这种丝线，柔软、光滑、透明、强度大。至于钓竿，古代的人常用细而长的竹子来制作，从《诗经》里就可找到根据，《国风·卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇。”同时，古人对于钓鱼季节、天气的选择以及钓鱼技巧的运用等方面，也颇有经验。我们把春、秋季视为钓鱼的“黄金季节”，这在古籍里也早有描述，如张志和《渔歌子》中“桃花流水鳜鱼肥”的诗句，指的就是在春季钓鱼的情况；孟浩然《临洞庭上张丞相》：“八月湖水平坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”便道出了秋季正是钓鱼好时节。此外，古人对于线与水色相配的重要性也有所研究，唐朝诗人方干在其《赠江上老人》诗中提到：“潭底锦鳞多识钓，未设香饵即先知。欲教鱼目无分别，须学揉兰染钓丝。”

古代人怎么钓鱼

3，古代人用什么鱼钩钓鱼

因为那时候的钢铁制造不是太发达，所有大部分鱼钩是用竹片制成，俗称篾钩，又因此种钓法传说是一个名叫张弓的钓鱼人发明，故又称“张弓钩”。取一段竹篾长约2~3厘米，两端削尖，再用20厘米的锦纶线系在中结与主线挂结，每40厘米系上一钩。最初鱼钩是用竹条、木条等削尖两头制作而成的，包在鱼饵中，待鱼吞食后卡住鱼喉钓起，后来人们学会了磨制骨质的鱼钩。直到商代和西周，才有了铁制的鱼钩。

古代人用什么鱼钩钓鱼

4，古代人用什么鱼竿

钓线是最早出现的钓具之一。古代最早的钓线是利用兽皮条、兽筋条、动物的肠衣等材料制作的。我国古代钓鱼用的丝质钓线，最初是用天然野蚕丝来制作，骨鱼卡和骨鱼钩是人类钓鱼史上最早出现的钓具。细长竹竿做鱼竿，鱼线可能是丝线或蚕丝抽丝加工成蚕丝线，或者是麻线之类的，浮漂可能用鹅毛做的，也有植物的茎杆，钩用铜钩或缝衣针弯曲制成的，古代鱼资源丰富，现在钓具发达先进，可惜鱼资源越来越少了。

大概都是就地取材吧。

5，俗语姜太公钓鱼愿者上钩姜太公为何用直钩钓鱼

其实姜太公钓鱼他的目的并不在于钓鱼，而是为了等一个人，所以说不论这个钩子是直是弯都没有影响。大多数人都是用弯钩钓鱼，而姜太公偏偏要用直钩钓鱼，这样才可以凸显出，等的那个人是自愿来的，并不是他强迫的，所以说才有用直钩钓鱼的说法。姜太公所等的人就是历史上的周文王，在《封神榜》里面，我们可以看到姜太公在河边用直钩垂钓，而周文王则在路途中寻找贤能，一路找到了河边，看到了姜太公用直钩钓鱼。心中奇怪便前去交谈几句交谈之后周王便认为姜太公即是他要寻找的贤才之人，所以就想请姜太公回朝辅佐。影视剧中姜太公和周文王两者并不相识，是姜太公算到周王会来河边，但其实历史上不是这样的。在历史上两者早就相识，在西岐还没有起兵谋反的时候，两人就已认识。当时商纣王觉得西岐发展逐渐壮大，威胁到了自己的权利，于是就把西岐王子的周文王囚禁在都城，当做人质威胁西岐。而此时姜太公一直在寻找踏入仕途的机会，正巧知道了西岐王子被软禁，分析情势之后，便坐下决定想要救出周文王。两者因此而相识。一直到后来西岐想要造反，周王为了寻找天下人士辅佐自己共筑大业，便找到了姜太公。但是姜太公当时岌岌无名，周氏的贵族肯定不同意如此一人担当大任，所以说周文王和姜太公两者演了一场戏，告诉周氏贵族姜太公为上天之人选，所以说才有了姜太公钓鱼愿者上钩的说法。

6，中国古代用什么做鱼线

一般的有丝线、麻线

1、古人用蚕丝、麻线或棉线做钓线。据考证，古人在新石器时代就可以纺线织布了。2、钓钩，最初是用两头尖的小石条、竹条、木条和兽骨等物品充当钓钩，将其包在钓饵中，等待鱼儿吞食时卡住喉咙后将之钓起；到新石器时代，人们便会磨制骨质钓钩；到商代和西周以后，便有了铁制钓钩，东汉许慎在其《说文解字》里对“钓”解析为：“钩鱼也。钩者曲金也，以曲金取鱼谓之钓。”再说钓线，除麻线、丝线，古时将结茧的蚕体内的丝浆收集后，人工拉成单股粗丝，天然干燥后使用。这种丝线，柔软、光滑、透明、强度大。至于钓竿，古代的人常用细而长的竹子来制作，从《诗经》里就可找到根据，《国风·卫风·竹竿》：“籊籊竹竿，以钓于淇。”同时，古人对于钓鱼季节、天气的选择以及钓鱼技巧的运用等方面，也颇有经验。我们把春、秋季视为钓鱼的“黄金季节”，这在古籍里也早有描述，如张志和《渔歌子》中“桃花流水鳜鱼肥”的诗句，指的就是在春季钓鱼的情况；孟浩然《临洞庭上张丞相》：“八月湖水平坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”便道出了秋季正是钓鱼好时节。此外，古人对于线与水色相配的重要性也有所研究，唐朝诗人方干在其《赠江上老人》诗中提到：“潭底锦鳞多识钓，未设香饵即先知。欲教鱼目无分别，须学揉兰染钓丝。”

7，姜太公为何要用直钩钓鱼

比喻心甘情愿地中别人设下的圈套。出自：宋.佚名《武王伐纣平话》卷下：“姜尚因命守时，立钩钓渭水之鱼，不用香饵之食，离水面三尺，尚自言曰：负命者上钩来！”译文：太公常在溪旁垂钓，但太公的钓钩是直的，上面不挂鱼饵，也不沉到水里，并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿，一边自言自语道：“不想活的鱼儿呀，你们愿意的话，就自己上钩吧!”扩展资料商纣王在位期间，有个人名叫姜尚，字子牙。他饱读诗书，满腹经纶，精通兵法战略，胸怀壮志凌云。他曾去殷商都城朝歌求做官没成功。姜子牙听说西伯侯姬昌招贤纳士、广施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢来到西歧。到达西歧后，他没有前去毛遂自荐，而是辗转来到渭水北岸住下。此后，他每天在渭水垂钓，等待姬昌的到来。姜子牙钓鱼的方法很奇特：鱼竿短，鱼线长，用直钩，没鱼饵，钓竿不放进水里，离水面有三尺高。他一边钓鱼一边自言自语：“太公钓鱼，愿者上钩。”一个叫武吉的樵夫来到河边，看到姜子牙用不挂鱼饵的直鱼钩在水面上钓鱼，便对他说：“像您这样钓鱼，就是一百年也钓不到一条鱼。”姜子牙说：“你不知道个中缘由，我不是为了钓到鱼，而是为了钓王与侯。”后来，他果然钓到了周文王姬昌。姬昌兴周伐纣，迫切需要招揽人才，他断定年逾古稀的姜子牙是栋梁之才。于是，他斋食三日，沐浴更衣，带着厚礼，亲自前往聘请姜子牙。姜子牙辅佐周文王兴邦立国，后又辅助周武王姬发灭掉了商。姜子牙被武王封于齐地，实现了建功立业的愿望。参考资料来源：百度百科-姜太公钓鱼参考资料来源：百度百科-姜太公钓鱼，愿者上钩

8，姜太公钓鱼

商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩、不用鱼饵，钓到了很多鱼。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。

姜太公钓鱼（商周时期历史典故）歇后语：姜太公钓鱼——愿者上钩。姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。商纣暴虐，周文王决心推翻暴政。太公姜子牙受师傅之命，下界帮助文王。但姜子牙觉得自己半百之龄、又和文王没有交情，很难获得文王赏识。于是在文王回都途中，在河的一边，用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道，鱼钩是弯的，但是姜子牙却用直钩（那其实也不能叫钩了）、不用鱼饵。文王见到了，觉得这是奇人（古代人对奇人都很尊敬的），于是主动跟他交谈，发现这真是个大有用之才，招入帐下。后来姜子牙帮助文王和他的儿子推翻商纣统治，建立了周朝。

姜太公钓鱼-------愿者上钩。

姜太公钓鱼没有鱼钩

9，古人用什么做鱼钩钓鱼

最近我看钓鱼的视频比较多，就突然有一个想法，那就是这个古代人并没有像现在这样的科技，所以这个鱼钩我是觉得做不出来的，那么这个古人到底是怎么钓鱼的呢?这个很有意思啊，下面我们一起来分析看看到底什么情况吧! 古人用什么做鱼钩钓鱼呢!下面给大家解说一下：钓鱼从古至今已代代相传上千年的历史。垂钓，是一项独具魅力的娱乐活动，古往今来，不少名人乐此不疲，孟浩然《临洞庭上张垂相》:“八月湖水平……坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”便道出了秋季正是钓鱼好时节。千山鸟飞绝, 万径人踪灭孤舟蓑笠翁, 独钓寒江雪这首诗和《枫桥夜泊》,被评为最有名的诗,但你知道古代的钩,线,是用什么做的吗? 现如今，市场上有品种繁多的钓鱼用具，传统竿，台钓竿，筏竿，抛竿。那么，古代的人没有这些先进钓具，又怎么钓鱼呢? 当然，古人自有办法。东汉许慎的《说文解字》对“钓”作了精辟的阐释：“钩鱼也。钩者曲金也，以曲金取鱼谓之钓。” 先说说用什么制成鱼钩因为那时候的钢铁制造不是太发达，所有大部分鱼钩是用竹片制成，俗称篾钩，又因此种钓法传说是一个名叫张弓的钓鱼人发明，故又称“张弓钩”。取一段竹篾长约2~3厘米，两端削尖，再用20厘米的锦纶线系在中结与主线挂结，每40厘米系上一钩。最初鱼钩是用竹条、木条等削尖两头制作而成的，包在鱼饵中，待鱼吞食后卡住鱼喉钓起，后来人们学会了磨制骨质的鱼钩。直到商代和西周，才有了铁制的鱼钩。那么是用什么做鱼饵呢? 答案肯定令你意想不到：蚕豆!为什么呢?因为蚕豆具有较浓的豆腥味和淡淡的清香味，特别是颗粒饱满。是比较理想的鱼饵再谈谈鱼线最早使用的是用兽筋和动物的肠子制成的。到了商周时期，我国的丝织业已经有了很大的发展，人们广泛应用丝线来钓鱼了。《诗经·小雅》描写一个女子因丈夫出门逾期不归心中愁闷“之子于钓，言纶之绳”，就是说：你要去钓鱼，我给你理丝线。《诗经·召南》记载：“其钓为何，维丝伊缗”，是说：用什么去钓鱼呢﹖用丝当做鱼线。这都说明，在商周时期，民间已经普遍使用丝线来钓鱼了。唐宋以来很多咏垂钓的诗词，经常出现“垂纶”一词。如唐代杜牧的《赠渔父》诗中有“芦花深泽静垂纶”之句;杜甫的《渡江》诗中有“戟问垂纶客，悠悠见汝儿”，宋代黄山谷诗中有“柳丝常伴钓丝悬”之句，可见在古代，用丝线来钓鱼是相当普遍的现象。直到现在，江浙一带依然有人用它来钓鱼。古人把蚕体内的丝浆取出拉成单股粗丝，晾干后作鱼线使用，这种鱼线强度大。古人用细长的竹子来制作鱼竿，在《诗经》的《国风·卫风·竹竿》一篇中写道：“籊籊竹竿，以钓于淇。”在古籍里也有描述钓鱼季节的，张志的《渔歌子》中“桃花流水鳜鱼肥”指的就是春季钓鱼;孟浩然的《临洞庭上张丞相》中“八月湖水平，坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”道出了秋季钓鱼的好时节。古人也对鱼线的颜色搭配颇有研究，唐朝诗人方干的《赠江上老人》中这样写道：“潭底锦鳞多识钓，未设香饵即先知。欲教鱼目无分别，须学揉兰染钓丝”，可见古人对于钓鱼是多么的喜爱啊。除羽毛外，古代钓鱼也有用荻梗做浮漂的。宋代庄秀裕《鹳肋篇》中：“钓丝之半，系以荻梗，谓之浮子，视其没则知鱼之中钩也”。荻是南方生长的一种植物，和芦苇类似，梗实心而轻，且细长无节，入水浮起，是古代做浮标的很好材料。

10，古代人用什么钓鱼你知道吗

你好！古代的人是用蚯蚓来钓鱼的。也会用一些小昆虫，比如蚂蚱来钓鱼。虽然钓鱼工具很简单，但也很开心。仅代表个人观点，不喜勿喷，谢谢。

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。路人借问遥招手，怕的鱼儿不应人。这首诗大家都再熟悉不过了，最近儿子在学这首诗，无意中让我想起现在有各种各样的渔具可供渔友们垂钓，在古代没有现在发达的科技，用什么钓鱼呢？让我们最熟知的就是姜太公钓鱼——愿者上钩，话说姜子牙的在河边用没有鱼饵的直钩钓鱼。大家知道鱼钩是弯的还不一定能钓上鱼，更别说是直钩了，但是姜子牙就是直钩还不用鱼饵就钓到了很多鱼，不愧为神人也。据历史记载，古代钓鱼的鱼钩最初是将竹条或木条两头削尖包在鱼饵中，后来人们学会了用动物的骨头磨制的鱼钩，再后来有了铁制的鱼钩。还有一种鱼钩是听老辈人讲的，用两片或三片像竹叶中间宽两头尖的片子，用麻线拴住将蚯蚓或者蚂蚱捏起来夹在中间，当鱼把鱼饵吃到嘴里，竹片会张开卡住鱼嘴。鱼线则是用麻线，再稍稍时尚一点的就是将结茧蚕体内的丝浆收集后，人工拉成单股粗丝，自然干燥后形成的丝线，柔软、光滑、透明、强度大。鱼竿，古代人就是用竹子制成的，多说竹子砍下来是弯的，用火烘烤之后再用重物压直就可以了。鱼漂，最初没有鱼漂，发展到后来有的有用鹅毛，直到上个世纪五十年代才逐渐使用鱼漂，再后来有了铅块。鱼饵，古代没有现在这么多的饵料，都是用一些昆虫之类的，比如现在钓友们一直在用的蚯蚓，蚂蚱~

11，古代钓鱼具的种类有哪些

钓渔具也是历史悠久、使用广泛的捕鱼工具。陕西省半坡、山东省大汶口、黑龙江省新开流、广西壮族自治区南宁、湖北省宜昌等地新石器时期遗址的考古发掘中，就出土有相当数量的鱼钩，其形制有内逆刺、外逆刺、无逆刺和卡钓等，其质地有骨或牙、贝等，制作精致。铜质鱼钩也已在早商时期的文化遗存中发现；春秋战国时期，随着冶铁业的进步和铁制技术的提高，铁质鱼钩得到了更为广泛的使用。我国古代钓渔具的形式主要有手钓类、竿钓类和网钓类。手钓类出现最早。竿钓在《诗经》中也已出现。晋代人说到钓车和唐代人又说到钓筒这两个重要部件。钓筒，一般截竹而成，作为标漂用，俗称“浮子”，使鱼钩在水域中保持一定的深度。宋代竿钓渔具已具备了竿、纶、浮、沉、钩、饵6个部件，在结构上已趋于完备。纲钓类即绳钓。以长绳作为纲，纲上每隔适当距离系一支线，支线上系以鱼钩，钩上着饵，使鱼呑饵遭捕。纲钓法最迟在清代中期前已出现，赵学敏《本草纲目拾遗》中已记述其在海洋钓捕带鱼的情况。箔筌渔具是用竹竿或篾片、藤条、芦秆或树木枝条等所制成，广泛分布于南北各地，其形式和功能也多种多样，有的起源也很早。如笱在原始社会文化遗址中已有发现。罩、罶、椮等在先秦汉代文献中时有记载。箔筌渔具按其结构特点和使用方法大致分为栅箔类、笼箅类两种。栅箔类是以竹木及其制品编织成栅帘状揷在水域中拦捕鱼类的一种渔具。栅箔始自鱼梁。鱼梁也是以拦截方式捕鱼的，但鱼梁主要以土或石筑成，工程难度大、耗费多而且效果不佳。唐代称栅箔类渔具为篊、沪或簖。笼箅类以竹篾藤条等编织成小型陷阱、潜藏处所或作盛贮水产品的渔具，以及作为捕捞用的笱、罶、篓、笭箵等通常设置在江河缓流处，湖、海近岸浅水场所或杂草边缘，使鱼虾入内。根据捕捞对象的特性，有的在笼内放置芳香物、重膻味的饵料；有的以彩色，阴影等引诱；也有的将鱼笼编成细长状，口成喇叭形，口颈部装有逆须，放在河流鱼虾通道上拦截，导其就范，入不敷出。杂渔具则是除上述种类之外的许多结构各异、功用不一的渔具，如猎捕刺射用的、抓耙水底用的和窝诱用的渔具等。在钓鱼方面，创造出网罩钓梁筌叉射沪椮等，不管什么水域，什么水层，都能展现身手。在古代条件下，创造全方位多角度多层次的渔业生产。从历史上看，古代单人钓鱼主要有无钩钓、直钩钓、铁鱼钩、车钓、拖钓和滚钩钓等多种方法。无钩钓的历史至少有5000年。在西安半坡遗址之中曾经出土过骨鱼钩。当然，半坡遗址中出土的也不是最早的钓鱼方法。最早的钓鱼方法应该是无钩钓。在无钩钓之后，经历过一个直钩钓的阶段。所谓直钩钓是一种鱼卡，它用兽骨磨制，成棒形，两端尖利，中间钻孔穿线。鱼儿呑之，会卡于口鳃。鱼卡出现于新石器时代。而鱼卡、骨鱼钩与无绳钓也共同存在一段相当长的时间，后来发明了铜器铸造，又与上述三种钓鱼方法共存。铁鱼钩出现于春秋时期，至西汉时期完成大换代。在钩、线、饵竿等方面已经掌握了相当先进的技艺。车钓出现于晋代，主要产生于长江流域。先人制一钓车，将长线缠绕于车上，鱼儿上钩膈，用钓车收线取鱼。这种车钓，是线轮的始祖。还有一种筒钓，出现于唐代。它截竹为筒，不系线和钓钩；钓时定置于适当水域，无人看守，隔一定时间收线取鱼。唐代诗人韩偓诗写道：“尽日风扉从自掩，无人筒钓是谁抛？”描写的就是这种筒钓。拖钓出现在北宋时期南海海域。北宋时期地理学家朱彧在《萍洲可谈》中描述南海海域的拖钓：“渔人用大钩如臂，缚一鸡鹅为饵，俟大鱼呑之；随行半日方困，稍近之；又半日方可取，忽遇风则弃之。取得之鱼不可食，剖腹求所呑小鱼，小鱼一腹不下数十条、数十斤。”由此可见，随着社会生产力的发展，宋代的钓鱼出现大的飞跃。一是钓具走向完善；另一方面，则是可在海上捕获大鱼。滚钩钓是在一根竿上附结许多支线，支线再结大量钓钩，通常用于江海底层大鱼。这种钓法创于南宋时期，盛于明代。李时珍《本草纲目》中记载：“鳣出江淮黄河辽海深水处，无鳞大鱼也……渔人以小钩近千沉而取之。一钩着身，动而护痛，诸钩皆着。”

12，古代人怎么钓鱼

现如今，市场上有品种繁多的钓鱼用具。那么，古代的人没有这些先进钓具，又怎么钓鱼呢?当然，古人自有办法。先说钓钩，到新石器时代，人们便会磨制骨质钓钩.到商代和西周以后，便有了铁制钓钩，东汉许慎在其《说文解字》里对“钓”解析为:“钩鱼也。”钩者，曲金也，以曲金取鱼谓之钓。再说钓线，除麻线、丝线，古时将结茧的蚕体内的丝浆收集后，人工拉成单股粗丝，天然干燥后使用。这种丝线，柔软、光滑、透明、强度大。至于钓竿，古代的人常用细而长的竹子来制作，从《诗经》里就可找到根据，《国风·卫风·竹竿》:“霍蓄竹竿，以钓于淇。”同时，古人对于钓鱼季节、天气的选择以及钓鱼技巧的运用等方面，也颇有经验。如张志和((渔歌子})中“桃花流水撅鱼肥”的诗句，指的就是在春季钓鱼的情况.孟浩然《临洞庭上张垂相》:“八月湖水平……坐观垂钓者，徒有羡鱼情。”便道出了秋季正是钓鱼好时节。此外，古人对于线与水色相配的重要性也有所研究，唐朝诗人方干在其《赠江上老人》诗中提到:“潭底锦鳞多识钓，未设香饵即先知。欲教鱼目无分别，须学揉兰染钓丝。”@白芷现如今,市场上有品种繁多的钓鱼用具。

13，我国古代有哪些捕鱼方法

渔业是人类最早的生产活动之一。据考古工作者证实，旧石器时期山西汾河流域的“丁村人”，能够捕捞到青鱼、草鱼、鲤鱼和螺蚌等；旧石器晚期北京周口店的“山顶洞人”知道采捕鱼、蚌，这说明我国祖先的捕捞能力。至新石器时期，捕鱼技术和能力已有一定的发展。在我国出土的古代文物中，从南至北都有鱼钩、鱼叉、鱼标、石网坠等各种捕鱼工具。据考古实物和有关资料考证，我国古代已经有多种捕鱼方法。原始人时期，有一种长臂人，最善于用手捕鱼，可以单手捕捉鱼类，上岸时能两手各抓一条大鱼。这种长臂人捕鱼的本领，无疑是长期实践练就的。鱼是一种很难用手抓到的动物，在水中游动迅速，且鱼体非常光滑，徒手去摸鱼，捉到鱼的几率很小。为了捕到更多的鱼，随着经验的不断总结和发展，人们便想出了“竭泽而渔”的办法。“竭泽而渔”是原始的捕鱼方法。就是把小的水坑、水沟弄干，把鱼一举捉尽。单从方法上讲，这是一个飞跃。如果不是靠“竭泽而渔”的办法，原始人是不可能一次捕到好多鱼的。在最初，这种“竭泽而渔”很可能是一种相当普遍采用的方法。原始人定居以后，对于“竭泽而渔”的后果逐渐引起了注意：周围小型水体被弄干，鱼无生息之处了，昨天还是鱼香满口，今天连鱼味也闻不到了。古人终于明白取之不留余地，只图眼前利益，不作长远打算的害处。提倡适度开发、可持续发展，反对追求竭泽而渔式的短期利益，我们的祖先早已具备了这样的生存智慧。古代捕鱼还有以棍棒击鱼的方法。在没有木刀的情况下，也用棍棒打鱼。后来，在滇川交界的泸湖畔，每当早春三月，岸柳垂绿，桃花盛开之际，当地的普朱族和纳西族仍利用鱼群游到浅滩产卵的机会，用木刀砍鱼，刀不虚发，每击必中，使鱼昏浮在水面。箭射捕鱼是秦汉以前捕捞较大鱼类的主要方法之一。史记载，公元前210年，徐福入海求仙药时，带有众多弓箭手，见鲛鱼则“连驽射之”。明代人们常用带索枪射鱼。少数民族箭射捕鱼也很常见。鄂伦春族、高山族常用弓箭或鱼镖射捕鱼，当鱼浮出水面，或举弓射击，或用鱼镖叉鱼。以兽骨或角磨制的鱼镖有多种形式，多具有倒钩，有的一边具倒钩，有的两边具倒钩。鱼镖尾柄凸节或凹槽，可以固定在镖柄上，或拴以绳索，插于镖柄前端的夹缝中，成为带索鱼镖，鱼被刺中后挣扎，鱼镖柄脱离，可以持镖柄拉绳取鱼。最古老的钓鱼方法不用鱼钩，这就是无钩钓具。这一捕鱼的方法甚至沿袭至近代。过去，云南有些苦聪人和芒人妇女钓鱼时，一般仍用一根竿头拴一根野麻绳的钓竿，钓鱼时，先把竹竿斜插在河岸上，绳端拴一条蚯蚓，然后把绳头置入水里，待鱼群见饵而来争食蚯蚓，把竹竿拉得左右摇动之时，钓者猛拉鱼竿，准确地把鱼甩在竹篓里。有钩钓具捕鱼比较普遍。有一件6000多年前的骨鱼钩，倒钩至今还甚锋利。这是在西安半坡遗址出土的，可以与现在的钓钩相媲美。在骨器钓钩之前，有以树的棘刺、鸟类的爪子钓鱼。古代的钓鱼方法很多，有竿钓、下卧钓、甩竿和滚钩钓等。不同的季节，钓鱼的地点也有差别，故有“春钓边，秋钓滩，夏季钓中间”的渔谚。用网捕鱼是一种古老的方法。渔网的发明很早，据有关史料记载，网是伏羲氏看见蜘蛛结网后受到启发而制作的。《易?系辞下》载，伏羲氏“做结绳而为网罟”。最初的网既用于捕鸟兽，又能捕鱼。自从有文字以来，就有关于网的记载。在最初的象形文字中，就有用网捕鱼的字形。在秦汉以前的古籍中，已经提到多种网具和网的结构，据载有的网具已有很长的网纲，有的相当于后来的大拉网。古代劳动人民曾经发明以假鱼引诱真鱼的方法。这种以形象引诱的方法，比饵诱法经济得多。过去东南沿海地区捕捞墨鱼的时候，渔民多在潮水到来之前，先划船入海，以长绳牵引数十个鱼篓，每个鱼篓里盛一个牝墨鱼，潮水淹没后，牝墨鱼发出呜叫，墨鱼闻声而至，潮水退后，再收篓取鱼。这种诱法是利用物异性相吸而发明的。古代灯光诱鱼也经常采用，一般在捕鱼、捉蟹，都点燃火把为号，鱼、蟹见光而至。这是利用鱼、蟹的趋光性，用光引诱的方法捕鱼。鱼筌捕鱼也是古人使用的方法之一。鱼筌是以竹编制的，呈圆锥形，尖端封死，开口处装有一个倒须的漏斗。使用时，将其放置在水沟分岔处，鱼可顺水而入，但因倒须阻拦，而不能出来。鱼筌起源很早，在浙江杭州水田畈遗址就出土一件鱼筌。说明几千年前，长江下游的原始居民已经开始运用鱼筌捕鱼了。西南地区有些少数民族捕捉鳝鱼、泥鳅时，多砍取一些竹筒，一端由原来的竹隔膜封死，一端装一个有倒须的漏斗，夜间放在田垄之间，鱼能进不能出，天明取回竹筒。陷阱捕鱼也被采用过。陷阱是以篱笆或土石筑成的，各民族普遍使用。东北鄂伦春族的“挡亮子”就是这种方法。鄂伦春人根据鱼类“春上秋下”的游动规律，在小河岔口处筑一个开口，然后安置一个较大的口小腹大篮筐，无论是鱼顺流而下，还是逆流而上，都能进入，有进无出，人们可以“瓮中捉鳖”，一次能捕几十斤甚至上百斤的鱼。这类方法流传的时间长，采用的人多。把野生的鸬鹚加以驯化，用来捕鱼，以我国为最早。据我国文献记载，在《尔雅》及东汉杨孚撰写的《异物志》里，均有鸬鹚能入水捕鱼，而湖沼近旁之居民多养之，使之捕鱼的记载。据古书记载，驯养鸬鹚捕鱼，大概起源于秦岭以南河源地区，此地三国以后开始推广鸬鹚捕鱼。这要比日本于5世纪始用鸬鹚捕鱼的记载要早得多。综上所述，人类的捕鱼技术是由低级向高级发展的。鱼生活在水中，捕捞难度大，所以捕捉的方式不管如何千变万化，都是尽力断绝其生存条件。因此，捕鱼方法既采取了若干狩猎方法，也有不少新的发明创造，积累了丰富的经验，这是人类征服自然的记载。

同问。。。