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伊豆是什么,CHERRY是什么

来源:整理 时间:2022-12-30 16:09:56 编辑:野钓技巧 手机版

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1,CHERRY是什么

cherry作名词时,意思有:樱桃,樱桃树 作形容词时,意思是:樱桃口味的,樱桃色的 cherry 还可以作人名 来源于法国,意思是,仁慈,像樱桃般红润的人
樱桃
樱桃

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2,鱼钩里的伊势尼伊豆是什么意思

伊势尼,伊豆是二种钩状不同的型号名称,它们的区别在于伊豆的钩口是歪形的.伊势尼是平的,钩子的大小不同而于.

鱼钩里的伊势尼伊豆是什么意思

3,什么是echeck是什么

就是一种电子支票。把钱从你的银行账户直接转过去。貌似没手续费吧,安全的~~
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4,伊豆是日本的什么地方

伊豆,日本的旅游胜地。温泉、海鲜、土特产、历史、自然,伊豆是个充满各种魅力的地方。在天城山和内陆地区,冬天有时会下雪,但是沿海和南伊豆地区,气候温暖,花朵们都早早的盛开,竞相告诉我们春天的到来。另有伊豆国,日本古代的令制国之一,属东海道,又称豆州。伊豆半岛   伊豆半岛位于静冈县的东部,因为海景、山脉和温泉而成为著名的观光地。分成东伊豆、南伊豆、西伊豆和中伊豆。男性化的西伊豆海和女性化的东伊豆海虽然是源于同一片海洋,但是东西的景色却完全不一样。温泉的效能也因所处地区的不同而各具特色。

5,伊豆的舞女讲的是什么故事

很唯美的初恋
《伊豆的舞女》是川端康成早期的代表作,也是一篇杰出的短篇小说,在读者中产生了深远的影响。作品情节简单,描述一名高中生独自在伊豆旅游时邂逅一位年少舞女的故事,伊豆的青山秀水与少男少女间纯净的爱慕之情交织在一起,互相辉映,给了读者一份清新之感,也净化了读者的心灵,把他们带入一个空灵美好的唯美世界。《伊豆的舞女》也是川端康成作者自传性的小说。
高中时第一次看川端康成写的东西给人一种意犹未尽的感觉,早期的作品都有这样的味道,属《伊豆的舞女》最出名,因为表达的是懵懂的青春的爱情,不含有任何的其他的东西,把情感美化了,其实他又没说出这种情感、、、、那次在读者上看到的一篇文章《雨伞》看完后也有那种意犹未尽的感觉,看完后回过神来,咦作者原来是---川端康成
一个女的跳舞~~~~~~~~~~~~~~··

6,伊豆是什么

伊豆 温泉、海鲜、土特产、历史、自然,伊豆是个充满各种魅力的地方。在天城山和内陆地区,冬天有时会下雪,但是沿海和南伊豆地区,气候温暖,花朵们都早早的盛开,竞相告诉我们春天的到来。伊豆舞女不知您是否看过《伊豆舞女》这部电影,是由山口百惠和三浦友和主演的,也曾几度被其他演员所演绎。原作是日本首位诺贝尔文学奖作家川端康成于1926年发表的短篇小说《伊豆舞女》。小说描写了20岁的“我”(似乎就是川端康成本人),一个日本旧式高中的学生,在去伊豆天城山旅行时,与一位14岁的舞女发生的初恋故事。在伊豆舞台发生的这个故事,以及小说和电影,在日本文学史上留下很重的一笔,吸引了许许多多的人来到伊豆。小说中“我”和舞女曾经走过的“踊子步道”,从天城山净莲瀑布开始,穿过天城山隧道(也称“旧天城隧道”)、“河津七泷”(附:日语里的“七泷”就是七条瀑布的意思),最后到达汤野,全长21公里,徒步需要6.5个小时。汤岛温泉天城山横贯伊豆半岛东西,从中间将伊豆一分为二,分别称为北伊豆和南伊豆。汤岛位于天城山北侧山麓的最南端,周围有着成片美丽的雪松林,绵延的狩野川在此形成很深的溪谷,河水清澈见底,溪边栽种着大片的芥末。这个地区自古就被许多的文人所喜爱,的确,汤岛的汤本馆旅社也正是川端康成选择写《伊豆舞女》的地方。净莲瀑布净莲瀑布是伊豆最大的瀑布,落差25米。附近有成片的芥末田,也有许多可供人们享受钓鱼乐趣的地方。因为水质又好又干净,最适合芥末和岩鱼的生长。旧天城隧道隧道于1905年完成,全长446米。也是川端康成笔下“我”与伊豆舞女曾经一起走过的隧道。河津七泷穿过旧天城隧道,徒步约2个小时便到达河津七泷的入口。那里有舞女和“我”的铜像。这里之所以称为“七泷”,是因为从上流开始依次有釜泷、虾泷、蛇泷、初景泷、螃蟹泷、出合泷和大泷七条瀑布流出,形成绝佳的徒步路线。大泷是七泷中涌现的第一大瀑布,也是著名的温泉所在地。天城庄旅馆里竟然有多达28个温泉浴池,特别是边欣赏30米高的大泷边泡温泉澡实在是令人心旷神怡。基本上日本泡温泉都是不能穿衣服的,但是在天城庄的露天温泉允许害羞的客人选择穿着泳衣浸泡。七泷温泉沿着上流的溪谷流出,确实是一个有着神奇美丽景色的好地方。汤野温泉和福田家旅馆再走1个小时的路程,便到达汤野温泉,位于“踊子步道”的尽头。沿着河津川温泉旅馆林立,其中就包括福田家旅馆,这里是“我”和舞女之间萌发单纯之爱的地方。木造的结构,彷佛将您带到舞女们的时代。玄关走廊里悬挂着曾经出演过“舞女”的美空云雀、吉永小百合、山口百惠等人的照片以及川端康成本人的照片,而旅馆门口则摆放着伊豆舞女的肖像。温泉与美景说到伊豆的魅力,不能不提到温泉与旅馆。如果住在有些许历史的温泉旅馆里,还可以体验日本传统的生活样式。热海热海是伊豆半岛的东入口,而且自古以来就很繁华,是气候温暖、风光明媚的观光地区。在江户时代以德川家康为首的许多将军或是大名都曾来此参观,同时也被许多文人所喜爱。在此拥有别墅的人很多,谷崎润一郎就是其中之一。您一定要去热海梅园看看,此处有着730株梅树,从12月初开始到3月为止形形色色的梅花持续绽放。附近有MOA美术馆,其中最著名的展览品就是江户时代著名画家尾形光琳创作的《红白梅图》屏风。伊东伊东位于伊豆半岛的东海岸。温泉涌出点有780处,涌出量每分钟3万3000升,全国首屈一指。伊东大和馆虽然位于伊东中心地区,却散发着安静平和的氛围,穿着浴衣的游客们可以在旅馆内尽情的放松自己。旅馆每个房间里都有单独的温泉浴室,同时也有很多露天温泉,可以边欣赏庭园风景边舒舒服服地泡温泉。东海馆是木造的3层建筑,沿着穿过伊东中心的松川河而建。旅馆创立于1928年,1997年停业,但却于2001年重新开业,并且成为伊东的新观光点,馆内随处可见昭和初期建筑的痕迹。旅馆内部的浴池可以使用,许多观光客更喜欢沿着松川约1公里的小路随便走走,眺望对岸东海馆的美丽景色。伊豆高原虽位于伊东市,但却有着和伊东完全不一样的魅力。以前的伊豆是有着成片别墅和休养所的安静休养地,现在成为了美术馆、画廊林立的艺术的高原。从标高580米的大室山可以眺望伊豆七岛和富士山。海岸侧有城崎,在全长约20公里的溺湾海岸绝壁连连,是大室和天城山山脉喷火时的溶岩流入海里形成的大自然的艺术。徒步路线明确,设施齐全,有着吊桥的深蓝色海洋相当优美。 河津以河津樱闻名的河津,也是相当知名的温泉地区,有河津七泷和汤野温泉等。一月底开始绽放的河津樱是日本最早开的樱花。沿着河津川开始,河津有大概8000株的樱花树,粉红色美丽的花朵,可以被观赏长达一个月以上。下田位于伊豆半岛南部的下田有着湛蓝的海洋和白色的海滨沙滩,受到阳光的恩惠一年中花朵开得十分烂漫,充满南国情趣,是幕府末期开港的港镇。1854年,美国提督Perry来航,《日美和亲条约》和《日俄和亲条约》在下田被缔结,留下很多关于这段历史的史迹名胜。莲台寺温泉有1300多年的历史,每分钟以500升之庞大的温泉水量为人所知。下田温泉是从莲台寺温泉引进的温泉水。在瓜木崎从12月中旬起水仙开始绽放。 坐落在白沙一片的多多户海滨的下田大和馆,从各个房间都可眺望大海、天空和海滩,也有附有露天浴池的房间。泡泡温泉,在阳台上舒畅一下,可感受到spa休闲的畅快。西伊豆土肥是伊豆西海岸最古老而且最大的温泉乡,同时以欣赏富士山夕阳之美的绝佳地点而闻名。据说情侣们一定会去的地方是“恋人角”,站在“恋人角”,天气好的话可以看见富士山。沿着骏河湾浪漫的散步道去走到“恋人角”的顶端,在那儿情侣们排着队等着鸣响“爱情钟”。海洋被晚霞染的通红,海角变成黄金色,恋人们的轮廓浮起。修善寺修善寺温泉是伊豆最古老的温泉,据说是由弘法大师发现的。温泉位于中伊豆的中心,周围有许多的名胜古迹。安静的温泉小镇被翠绿环绕,桂川的潺潺水声以及温泉的滚滚热气,吸引了无数的文人墨客到此参观。独钴之汤是修善寺温泉的发源地,可惜现在仅供参观,已经不能入浴。一条石子路沿着河边的竹林延伸,人们在此可以静静地享受安静和平和。天城汤岛天城汤岛是《伊豆舞女》的舞台,许多文学家都曾到此参观。海鲜、山产新鲜的海鲜是伊豆的名产之一。伊豆半岛三面环海,海产丰富。美丽的金眼鲷、又甜又新鲜的鲍鱼、乌贼、伊势虾、河鲈、海螺和竹筴鱼等。如果有机会一定要去早市看看,可看见各类鲜活的鱼和充满朝气的市场。秋冬的伊豆最活跃的是伊势虾,生食也好、煮食也好、煮味噌汤也很美味。虾肉充满弹性,相当好吃。吃到由刚捕获的鱼所做成的生鱼片比什么样的款待都好,晒干的鱼味道浓厚几乎也不输给生鱼片。由于是早上捕获的鱼当场切开清洗晒干,所以鲜度超群。鱼大致上被晒3个小时后形成鱼干。老铺温泉旅馆的早餐大部分都是使用这种鱼干。烤过后味道芳香浓厚,应该算是最好的下酒菜吧。说到山产的话要属野猪火锅了。天城山、汤岛、河津一带受到大自然的恩惠,野猪栖息。野猪狩猎被解禁的11月~3月是最好的时期。猪肉、葱、萝卜和香菇等加入味噌一起煮,味道鲜美。伊豆半岛伊豆半岛位于静冈县的东部,因为海景、山脉和温泉而成为著名的观光地。分成东伊豆、南伊豆、西伊豆和中伊豆。男性化的西伊豆海和女性化的东伊豆海虽然是源于同一片海洋,但是东西的景色却完全不一样。温泉的效能也因所处地区的不同而各具特色。交通可利用新干线或JR。如搭乘新干线可以在三岛站或是热海站下车。往伊东:从热海车站搭乘JR伊东线。往伊豆高原、城崎、河津、下田:从伊东车站搭乘伊豆急行线。搭乘JR的特快列车“踊子号”,可以从东京直达下田站或者修善寺站,不用转车。往修善寺:从三岛车站搭乘伊豆箱根铁道。往天城汤岛、河津七泷、汤野:从修善寺车站搭乘东海巴士。往堂岛或伊豆西海岸的其他地方:从修善寺车站搭乘东海巴士。

7,古代的优伶指哪种人属于对百姓的称呼吗

相当于现在的艺人,但是一般地位不高。
包含了一切以表演杂耍形式取悦于人的人群,男优女伶,地位很低。七优八娼,九儒十丐。只比娼妓的地位略高些,现在那些影视红人足球明星篮球明星不可一世的架势,也不过是属于这一类罢了。
优伶,在古代是对演员的称呼。 “优伶”一词在多数情况下是含贬义的,这个职业属下九流之列。看《伊豆的舞女》亦可见一斑。   所以,现在不再称戏曲演员作“优伶”。   古代以乐舞谐戏为业的艺人(演员),叫做优伶,又称俳优、伶人,倡优等。旧亦称戏曲演员为优伶。
您好。古代的优伶所指的是具有身段本事凸出的演艺人员(现在多叫做伶人)。 在古代,优伶、优、伶都是指演员(详情参照《红楼梦》)。不过现在大多指戏曲演员。 有时我们也会把外国传统戏剧演员成为“伶”。 优伶 中国古代以乐舞谐戏为业的艺人的统称。又称俳优、伶人,倡优等。旧亦称戏曲演员为优伶。 优伶是在下九流之列的,古有百家姓一说,百姓是各种姓的统称,现只代表人民。 我国奴隶社会中只有贵族有姓,因此称之为百姓。《尚书·尧典》:“平章百姓”,其中百姓就指贵族。战国以后泛指平民。 优伶就是后来泛指的百姓中的下下层。
演员

8,亭台是什么

亭台,意思是,小楼阁亨台。
亭台楼阁 【拼音】:tíng tái lóu gé 【解释】:泛指多种供游赏、休息的建筑物。 【出处】:清·文康《儿女英雄传》第一回:“虽然算不得大园庭,但亭台楼阁,树木山石,却也点缀结构得幽雅不俗。” 【示例】:我喜欢中国的~。 【近义词】:楼台亭阁 【语法】:作主语、宾语、定语;指建筑物
亭台:在中国旅游和观赏名胜古迹,常常会遇到亭台楼阁等建筑物,这些建筑物坐落在奇山秀水间,点缀出一处处富有诗情画意的美景。亭:是园林中重要的景点建筑,多建于路旁或水旁,供行人休息、乘凉或观景用。在建筑形态上的特征是“有顶无墙”。台:高而平的建筑,一般筑成方形。台是最古老的园林建筑形式之一,台上可以有建筑,也可以没有建筑。《亭台》是唐代诗人秦韬玉创作的一首七言律诗。作品原文雕楹累栋架崔嵬,院宇生烟次第开。为向西窗添月色,岂辞南海取花栽。意将画地成幽沼,势拟驱山近小台。清境渐深官转重,春时长是别人来。
亭和台的结合。亭:是园林中重要的景点建筑,多建于路旁或水旁,供行人休息、乘凉或观景用。在建筑形态上的特征是“有顶无墙”。台:高而平的建筑,一般筑成方形。台是最古老的园林建筑形式之一,台上可以有建筑,也可以没有建筑。
亭台,汉语成语,拼音是tíng tái ,泛指多种供游赏、休息的建筑物。相关说明主语、宾语、定语;指建筑物。清·文康《儿女英雄传》第一回:“虽然算不得大园庭,但亭台楼阁,树木山石,却也点缀结构得幽雅不俗。”建亭地位,要从两方面考虑,一是由内向外好看,二是由外向内也好看。园亭要建在风景好的地方,使入内歇足休息的人有景可赏留得住人,同时更要考虑建亭后成为一处园林美景,园亭在这里往往可以起到画龙点睛的作用。《园冶》中有一段精彩的描述:"花间隐榭,水际安亭,斯园林而得致者。惟榭只隐花间,亭胡拘水际,通泉竹里,按景山颠,或翠筠茂密之阿;苍松蟠郁之麓;或借濠濮之上,入想观鱼;倘支沧浪之中,非歌濯足。亭安有式,基立无凭。

9,鸢是啥意思

鸢的意思有3种解释,具体如下:1.古书上说是鸱(chī)一类的鸟。2.也有人说是一种凶猛的鸟,外形与鹰略同。3.也有风筝的意思。拼音:yuān 部首:鸟笔画:8五笔:AQYG扩展资料相关组词:1.飞鸢[fēi yuān] 飞翔的鸢。2.鸢鸱[yuān chī] 鸷鸟。3.雕鸢[diāo yuān] 雕和鸢。均为凶猛贪残的禽类。4.木鸢[mù yuān] 传说古代木制的形状像鸢的飞行器。5.啸鸢[xiào yuān] 澳大利亚产的一种小型的食鱼鸢,与栗鸢有亲缘关系。6.鸢堕[yuān duò] 鸢跕。7.鸢尾[yuān wěi] 多年生草本植物。叶剑形,花茎与叶同高,通常有花1—3朵。初夏开花,蝶形,蓝紫色,大而美丽,可供观赏。8.风鸢[fēng yuān] 风筝。
付费内容限时免费查看回答亲:琲鸢的意思是:红色哦释义:深红色,橙红色。鸢:释义:鸟,鹰科,头顶及喉部白色,嘴带蓝色,体上部褐色,微带紫,两翼黑褐色,腹部淡赤,尾尖分叉,四趾都有钩爪,捕食蛇、鼠、蜥蜴、鱼等(俗称“老鹰”)。更多1条
鸢 [yuān] 鸟名。鸷鸟。属猛禽类。俗称鹞鹰、老鹰。体长约65厘米。状类鹰,唯嘴较短。上体暗褐杂棕白色。耳羽黑褐色,故又名“黑耳鸢”。下体大部分为灰棕色带黑褐色纵纹。翼下具白斑,尾叉状,翱翔时最易识别。攫蛇、鼠、鸡、雏鸟为食。分布几遍我国各地,终年留居。常见词组鸢飞鱼跃 [yuān fēi yú yuè] 《诗·大雅·旱麓》:“鸢飞戾天,鱼跃于渊。”后以“鸢飞鱼跃”指万物各得其所。陈毅《由北京到广州》:“鸢飞鱼跃竹万竿。”鸢尾 [yuān wěi] 也称蓝蝴蝶。多年生草本,根状茎粗壮。叶基生,宽剑形,黄绿色。春季开花,花大,蝶形,蓝紫色,也有纯白色变种。原产我国中部,各地都有栽培。日本、朝鲜也有分布。可供观赏。根茎入药。
鸢的意思是:1.动物名。又名“老鹰”。属于鹰科的一种小型的鹰,有长而狭的翼,分叉很深的尾,薄弱的喙,两足只适于攫取昆虫和小爬行动物,也吃腐食烂肉,以善于在天上做优美持久的翱翔著称。鸢飞戾天者,望峰息心。——南朝梁· 吴均《与朱元思书》2.又如:鸢肩(指上耸似鸢的肩膀);鸢蹲(蹲伏如鸢。比喻怀才而贫困踬伏);鸢飞鱼跃(比喻化育流行,万物各得其所);鸢肩羔膝(耸肩屈膝。形容卑微的样子);鸢肩鹄颈(耸肩伸颈。形容伏案冥思苦想之状)。
古书上说是鸱(chī)一类的鸟;也有人说是一种凶猛的鸟,外形与鹰略同。也有风筝的意思。详细解释:(1) 鸟,鹰科,头顶及喉部白色,嘴带蓝色,体上部褐色,微带紫,两翼黑褐色,腹部淡赤,尾尖分叉,四趾都有钩爪,捕食蛇、鼠、蜥蜴、鱼等,鸢色(茶褐色)。纸鸢(风筝)。(2) 动物名。又名“老鹰” [kite]。属于鹰科的一种小型的鹰,有长而狭的翼,分叉很深的尾,薄弱的喙,两足只适于攫取昆虫和小爬行动物,也吃腐食烂肉,以善于在天上做优美持久的翱翔著称。(3)又如:鸢肩(指上耸似鸢的肩膀);鸢蹲(蹲伏如鸢。比喻怀才而贫困踬伏);鸢飞鱼跃(比喻化育流行,万物各得其所);鸢肩羔膝(耸肩屈膝。形容卑微的样子);鸢肩鹄颈(耸肩伸颈。形容伏案冥思苦想之状)。扩展资料:常见组词:1、鸢飞戾天形容那些像鸢鸟一样怀着对名利的渴望,极力高攀的人。出自:《与朱元思书》是南朝梁文学家吴均所著的一篇著名的山水小品,原文节选:鸢飞戾天者,望峰息心;经纶世务者,窥谷忘反。译文:像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人,看到这些雄奇的高峰,追逐功名利禄的心也就平静下来。那些整天忙于政务的人,看到这些幽美的山谷,就会流连忘返。2、纸鸢就是风筝,俗称鹞子。出自:宋 陆游 《观村童戏溪上》诗:“竹马踉蹡冲淖去,纸鸢跋扈挟风鸣。”意思是:竹马在地面上奔跑,跑来跑去晃晃悠悠连人带“马”冲进了烂泥塘里,好不扫兴;风筝在空中飞舞,左摇右摆,又飞又叫,好不骄横。示例:此刻,微风轻拂,纸鸢向远,轻倚轩窗,含笑凝情,铺一纸素笺,挥毫泼墨,只为与你,半阙暖香,共一场萍水相逢。

10,废名的竹林的故事结尾是什么意思啊

读废名。最初读《桥》的时候还觉得生涩,要到二三遍之后才能感觉到审美的快感,然而读过这篇《竹林的故事》之后,却很久不愿轻易去读第二遍。这种心态就如一位拒绝再次恋爱的女子,原因只是害怕新的恋情会暗淡她对初恋情人的记忆。真正好的文字从来都不是写出来的,这个短篇让我想到了川端康成《伊豆的舞女》,同样含蓄内敛的柔情,单纯的善意,纯净如水的哀伤,这一切都从作者内心直接流出,而最完美的技巧似乎天然就存在于文字之中。这种最初阅读的审美狂喜简直让人震惊,似乎只能是在幻觉状态中才能到达;而且让人望而却步,是对现实生活过度认同的心灵无法承受的。 用“极慕平淡自然的景地”概括废名的小说是比较恰当的。《竹林的故事》就体现了这样一种田园牧歌式的风格。小说中的物象都是自然中景,自然中人,清淡洗练的笔触把自然景物灵性化,把人物雅致化,人与自然消融在一起,整个作品就像一支隐忧而清悠的牧歌,体现出明显的散文化特色。 废名是善于用画的,自然环境的妙用,使得一切景语皆情语。开篇就是一幅竹林田园的图景,寥寥数语,便将小说的基调与风格定下来了。在这里展现的,不仅是三姑娘一家恬然的乡村生活,而更是有人生形式的寓意在里边。而后父亲老程的死,只是一段对黄冢的描述,写得含蓄淡然,一种像自然一样流动的人生形式自然的消亡,人物命运的潜流似的变化,悄然改变了文中的格调,这幅看似不着意的图景实际蕴含着丰富的内涵,人生的不幸、人物的感情波澜都被冲淡在这一方平淡的土地里。文章结尾又现竹林流水的图景,不仅回应文中的基调,还暗示了主人公的现状,用几近晦涩的写意指向了三姑娘美丽得让人揪心的命运与朦胧难解的未来。这些画面不仅美化了小说的意境,而且随物赋形,把自然景物灵性化,形成了作品散文化的自由结构。 这篇小说写的都是日常生活,琐碎但不繁杂,行文自始至终都有“竹”的骨架在其中。在运用画面的同时,它又赋予了“竹”广泛的象征意义。“竹”不仅是环境的标志,生活的点缀,还是人生形式的自然象征,人生的自然消长,生活在自然中的人们,既有“竹”般的直,又有 “竹”般的节,生命就是一段又一段的向上延展。“竹”还秉承了传统意象的坚挺与清峻的人格美,象征手法的着意运用,创造了一个构筑作品灵魂的物灵的意象。 小说没有曲折复杂的情节,写的人物都是雅致化的。在牧歌中诞生出的自然般清美的三姑娘,既具有古朴纯洁的乡间特点,又表现出人的天性,隐忧与哀愁都淡化在三姑娘天真、优雅的青春性格中。在小说的文字里,三姑娘“穿的是竹布单衣,颜色淡得同月色一般”,把人写得如此素净,人本身就是一首散发自然气息的小诗。人物的心理描写极其简约,常常是通过人物的举止、只言片语、自然环境的烘托展现出来,手法是传统的,淡雅的,带着自然的烙印。在自然中生长起来的三姑娘,天真,勤敏,早慧,乖巧,淑静,没有世俗喧嚣的浸染,也没有原始乡野的粗砺,虽然母女的人生是不幸的,她早早承载了家庭的不完整带来的落寞与凄清,但这种生活的静寂都消融在如诗如画的格调中,“自然人”的坚忍的生命力,没有人为阻力的人性美,达到了一种美丽得让人忧愁的境界。 这篇小说的语言体现了清新、淡雅、简约、洗练的特点。写三姑娘的生活环境,是“出城一条河,过河西走,坝脚下有一簇竹林,竹林里露出一重茅屋,茅屋两边都是菜园”,传承转折,步步入境,洗练如山水写意画。写三姑娘的妈妈找人看签时,是“不笔直的循走原路,勉强带笑的弯向我们”,一个“弯”字,就包含了人物的多种思绪,有乡间妇女的羞涩迂回,有作为母亲的爱女情切,一切的心理波澜都消融在“弯”这一个字里。写父女俩的打鱼场景,“三姑娘的小小的手掌……热闹起来”,用“热闹”修饰“手掌”,写活了天真无邪的童稚,衬出了田园生活的平静与自足。文中还多次运用有色彩的字眼,如“绿团团的坡”,“黑而美”的瓜子脸,“青蓝大布”,“竹布单衣”,“黑地绿花鞋”的尖头上蒙一层“白布”,坝上人“ 小到同一颗黑子”,如此等等,多用冷色调,显得清新淡雅,意境美好。 值得称道的是这篇小说的“我”的叙事角色的处理。一个是文中人物之“我”,通过“我” 的眼睛从侧面展现主人公的情状及乡村的人情美,起到勾勒形象、穿针引线的作用。一个是叙事者之“我”,可以通视全盘,有全知全能的功用,补充人物之“我”的视野所不及。在叙述三姑娘的经历与生活图景时,主要是叙事者之“我”隐藏在文字背后说话,叙事是清晰明朗的;在叙述“我”见到三姑娘的几个场景时,人物之“我”与叙事者之“我”合二为一,不再有全知之功能,即使是近距离接触也只能静观空灵,只能真实的用眼睛去捕捉,叙事是勾勒而写意的,有些模糊甚至隐晦。采用这样的叙事方式,两个叙事角色互相补照配合,显得真实而又有技巧,节奏舒缓从容道来,巧妙地把人物充盈起来。 人与自然的融合,成就了《竹林的故事》的田园牧歌。自然景物的灵性化,人物的雅致化,语言的清新平淡,叙事的从容多样,无处不写作者对自然人生的眷恋与感伤,表达了“淡去人生纷扰”的审美情趣与人生情绪,体现了一种静观空灵的美。      合起书本后我在想:是什么打动了我?小说的主题概括出来是这样一句话:生活最底层的人勤劳善良聪慧质朴的品性却与贫穷而多灾多难的命运紧紧相连,旁观者淡淡的叙述语气更加体现了他们对这种命运无奈的默默承受。写下前面这个句子之后我有些惊讶,这样的题材,甚至这样的词——勤劳、善良、质朴——现在已经因为被过度的使用而失去了它们真正的含义,也就是王小波所说的文字被污染的问题,却在废名笔下让我第一次感到了它们本来应有的力量。      要真正去评论废名的小说是需要一个很高的高度的,因为他的小说与东方传统文化一脉相承,而这条脉络在当今已经非常微弱散乱了。这种传统不仅仅体现在艺术中,更是与我们的情感方式以及对待人生的态度融合在一起的。这篇《竹林的故事》可以说是这种融合的典范。作为一个没受过多少传统文化熏陶的可怜的现代人,一个废名小说的追崇者,我只能瞎子摸象般的仅凭自己的个人阅读感受来欣赏和理解这篇小说。      东方情感的特色是含蓄与敦厚,感情交流方式讲究性灵的意会,《竹林的故事》里无论是老程一家的父女之情、母女之情,还是“我”作为一个旁观者对他们一家人的命运的感慨都体现了这个特色。而文章里的种种“意境”正是和这种感情特色紧紧联系在一起的。比如三姑娘陪老程抓鱼的那段,父女之情就是和捕鱼时描绘的这个“境”紧紧融合在一起的。“赛龙灯”那段,母女两人因为都太为对方着想而起了争执,她们的情绪心理变化与黑夜里遥见遥想的赛会景象交错描绘而产生的意境真令人有如亲验的感觉。而全文的最后一个“境”,是由“我”多年之后回乡在河边坝上遇到了三姑娘而起的。这个“境”在既是全文节奏上的高潮,也是总和全文叙述风格的文眼:   “从此我没有见到三姑娘。到今年,我远道回家过清明,阴霚天气,打算去郊外看烧香,走到坝上,远远望见竹林,我的记忆又好像一塘春水,被微风吹起了波皱。正在徘徊,从竹林上坝的小径,走来两个妇人,一个站住了,前面的一个且走且回应,而我即刻认定了是三姑娘!   我的三姐,就有这样忙,端午中秋接不来,为得先人来了饭也不吃!   那妇人的话也分明听到。   再没有别的声息:三姑娘的鞋踏着沙土。我急于要走过竹林看看,然而也暂时面对流水,让三姑娘低头过去。”      这个“境”里“我”的情绪情感,从全文一开始平和的叙述语气里就开始酝酿了——“出城一条河,过河西走,坝脚下有一簇竹林,竹林里露出一重茅屋,茅屋两边都是菜园:十二年前,他们的主人是一个很和气的汉子,大家呼他老程。”在接下来全文中“我”的叙述,无论是对三姑娘的喜爱、欣赏的柔情,还是对他们一家命运的同情,始终都保持在隐而不发的含蓄平和之中,直到最后——“我急于要走过竹林看看,然而也暂时面对流水,让三姑娘低头过去。”作者就是这样把这篇小说所要表达的艺术特色,情感特色以及对人生的感悟推到了极致。这个“境”里揉合了对故土的回忆、对美的爱怜、对善的同情,对命运的哀伤与无奈,又真正表现出了东方传统文化里含蓄与敦厚的美。      要全面去评价这篇小说是我力所不能及的,它里面还有许多闪光的地方有待发掘,比如语言的特色,比如“笔不到意到”的写法等等。《竹林的故事》是一篇完美的小说,它可以和世界文学里任何一篇最优秀的短篇小说比肩。读到这样的小说真的感到很幸运。希望能与大家分享交流对废名小说的感受。 X 登录 · · · · · ·
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